八人抬的“龙棺”还没有停下来，这大雄鸡就在棺材顶上飞起，飞上天空，向西飞去。这真是罕见的奇事，送葬队伍里的每一个人都仰望望着天空，认为爷爷是骑鸡或附在鸡身上归西了。

而汪海涛妹妹汪燕斗恶鬼的事也广泛传开了。然而，整个下午，家里拆架撤篷、打扫场地，收拾残局，不见汪燕的影子，老乔和她哥都在想：汪燕干啥去了？

原来这象鼻山下（一说是山腰）有个神秘的娘娘洞，已婚夫妇如果几年没有孩子，到洞里去求一次，焚香点烛，有求必应。埋葬了爷爷棺材之后，人都在陆续的回去，汪燕也手持那根竹竿随着人群回去，打鬼的竹棒子，她要作个留念，她抗在肩上，或者拿在手里玩。

宁亚香挽着朗再生走过来了，她肩上挎着白蝶包。“宁妹，你要走啊，晚上还有回锅的剩饭剩菜、大烩菜。”宁亚香显得傲气、志得意满，也品味汪燕话的含意，“你们慢慢吃去吧。”

虽然没有宣布，汪燕想宁亚香是把朗再生看作对象了，汪燕觉得心里醋意萌然，毕竟就在前天晚上，老狼享受了她的身子，俗语说：一夜夫妻百日恩。

可再怎么的难受，宁亚香毕竟是汪燕的表妹，给了表妹夫，也不是太荒唐，汪燕希望他们成功，但汪燕心里有点难受，那下巴有点歪的那张张嘴，就在前天晚上疯狂地的吻过她身子，就是现在，汪燕见到朗再生有点拘束，身上好像被火焰烘了一样，在发热。

宁亚香一只手也抓住汪燕的手说：“我们一起到娘娘洞烧香去，你也该找对象了，烧支香，找个好对象。”朗再生趁宁亚香不注意，给汪燕使了个眼色，也希望她一路同去。

“去就去，我一直想进洞看看，今天倒是个机会，她把孝服、孝裤脱了，里面是短袖粉色衬衣、下边是淡黄色的七分裤，把孝装揉作一团挑在竹竿上倒也别致。

那路渐渐地窄狭，扁扁草路上多了，狗尾巴在路边摇头晃脑、苦苦菜开黄花了，就到了山道道了，沿着弯曲的的斜仄山道道，向山腰里的娘娘洞走去。

自从哥哥汪海涛带着上海来的才女民间文学研究生姖玉花进娘娘洞怀孕，汪燕一直对娘娘洞怀有神秘之感，哥哥和姖玉花在娘娘洞里究竟有没有“阴阳相合?”,哥哥一直守口如瓶，连父母亲都没有提起过.

事实是：姖玉花的确怀孕了，孩子生下之后之后，她到了麒麟公司打工，后来哥哥也到了麒麟公司，但他俩离婚了。汪燕这次去娘娘洞，有她自己的打算：

她虽然没有结婚，和男友同床时她一直想有孕，甚至想谁使她有孕，就跟谁。但总是未能如愿。

这个洞原是天然的，在清康熙年间一个药师上山，看见被藤萝覆盖的洞中射出红光，拨开藤萝进去，左拐右弯到了一处，一个天然成形的送子观音石像，药师请石匠配了一个圆的青石桌、一个黑石香炉、几个黄石墩子。

洞口雕“送子娘娘洞”，洞内一边琢磨出一片平石板来，镌刻上观世音的“送子百字经。”几百年来，洞里香火不断，烛火常旺。老狼在前面走，右手拽着后面宁亚香的右手，宁亚香的左手牵着汪燕的左手，走进娘娘洞来，虎皮鹦鹉也在他们头上飞舞。

宁亚香揪住老狼的手，像怕他逃走似的，揪出了湿漉漉的香汗来，她是有意给汪燕看的，暗示他们关系不一般，意思你在别插手了，姐姐。表面上来看，宁亚香取得了主动权，汪燕是不会跟她明着争的。

宁亚香把朗再生一直揪到送子观音石像前，石像是站立的，前面设香案、香炉，宁亚香先点香插在香炉里，檀香烟缕袅袅升起，娘娘洞弥漫着新香的纯厚、朴实，透彻肺腑。

在香炉前，还有插烛的几层烛架，宁亚香也把烛点上了，叫朗再生和她站在一起默默祈祷，但朗再生不信中国的神佛，只当没有听到。

在香炉前还有布包棉絮的跪垫，有人正在磕头，宁亚香自以为是，想现在老狼是听她的，受她指拨。其实，老狼对她想法感到幼稚可笑，只是给她个面子，钓钓汪燕的胃口。

宁亚香叫老狼一起跪下磕头，老狼理也不理。她从白蝴蝶挎包里，拿出香、烛，给了几支与汪燕，问她要不要烛？汪燕摇摇头，好奇地看着洞内一切，潮湿的山石，在洞壁上棱角突出、或如鼠翘首、或如猫欲跃、或似牛头破壁，或似羊首在望。

只见一个常燃的巨烛，在一个如虎的平头上，这虎下半个身子好像镶在洞壁里。巨烛在虎头顶悠悠燃着。汪燕看观音菩萨慈善、和蔼，她抱着一个襁褓中的婴儿，好像在向她微笑。

菩萨身身后立着立着一块形似狮子的巨石，这狮子的头顶也燃着一个巨烛，火苗一跳一奔很是欢乐，在菩萨身边，石头也有了灵性，烛火也会思想，而现在，汪燕想自己也有了悟性，感到通体的透明。

宁亚香给她两个“十五圆”的圆子，一个红枣馅的，一个芝麻馅的，汪燕灵感一动，感到非常吉利。汪燕把这米粉做的、像台球一样大的“圆子”，放在供品的青石圆桌上，心里默默想：“观音娘娘，你先用吧。”